- 第一颗：囚禁我的没有别人，只有我自己。
- 第二颗：不要被虚妄的人生和物理世界的暂时现象，骗去了自己的智慧，骗去了自己真实的情感。
- 第三颗：若无我相，则无增减。世人之所以有得失心，是因为妄执有我；如能了知无我，得失心便灭。
- 第四颗：真正伤害你的人，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。与其怀恨在心、终苦一生，不如立即放下、让心自在！
- 第五颗：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。种瓜得瓜种豆得豆，因果循环。
- 第六颗：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我们伤心没有鞋子穿的时候，会发现有人却没有脚。
- 第七颗：来到人世是偶然的，离开人世是必然的，所以你必须随缘不变。随缘不是得过且过，因循苟且，而是一定要尽人事听天命。
- 第八颗：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行，有德自然香。
- 第九颗：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白，有些底线是必须要坚守到底。
- 第十颗：行走和安住的时候都要安然，任何时候都要保持宁静自在，守住妙明真心，不要丢失妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。
- 第十一颗：低头是一种能力，他不是自卑，也不是怯弱，他是清醒中的嬗变。有时，稍微低头，路更宽，更精彩。
- 第十二颗：一个人，专心做一件事，别的事情都搅扰不了他，别的迷惑都迷乱不了他，他就那样心系一处，彷佛进入了禅定。人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。
- 第十三颗：｛出世｝的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，而是身在世间，而不受世间种种现象所困扰，这才是｛出世｝真正的意义。我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。
- 第十四颗：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。他是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通人，享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了。
- 第十五颗：如果我们无法时刻记着生命无常的道理而即刻去实修以得究竟成就，而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做，那么对身心的修行终归只是一个空想而已。
- 第十六颗：你帮助过的人，也许永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他，但是你对他人做出的正面或是负面的行为，总是会从你意想不到的返回到自己身上。
- 第十七颗：我们含着泪水笑着来到这个世界，又在别人的泪水和笑声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生，一边拥有，一边失去，一边选择，一边放弃，人生，那有事事顺意，生活哪有样样顺心，所以，不要和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。
- 第十八颗：世间万物惟唯糊涂最难，有些事，问的清楚便是无趣。佛曰：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。所有的事，难得糊涂才是上道。续（十八）好好的管教你自己，不要管别人。
- 第十九颗：信仰让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么，信仰不是每个人都有，信仰不是非理性，伤感的，情绪化的，自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习，完全的清醒和节制，谦卑，将自我服从于一个更高意愿的结果。
- 第二十颗：真正的失落，是内心的迷茫，路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。我们自己选择的路，即便跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止，这就叫坚持。
- 第二十一颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、浮沉。在够也够不着的世界里，纠结、迷乱，然后在彻底够不着的世界里，寂静、欢喜。人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看的真切，看的分明。
- 第二十二颗：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。
- 第二十三颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有希望，并非因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！并非因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长，并非因为拥有了才会付出而是因为付出了才会拥有，并非因为原来才去改正，而是因为改正了才会被原谅
- 第二十四颗：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。如果一种东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到的其实就是你的欲望，如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。
- 第二十五颗：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上，远了生出不满，近了又生出矛盾，勿忘欲速则不达。
- 第二十六颗：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里，心态的超凡不在一句一字中，而在一言一行中。活着就是一场修行，走着就是一番领域，有所挫折就有所奋进，所有领悟才有所懂得，有理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。
- 第二十七颗：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白，然后更需要明白的一点就是做好自己就够了，而不是用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人的成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。
- 第二十八颗：照顾好自己，独立的工作，生活和思考，不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。
- 第二十九颗：沉默，可以让混乱的心变的安静，变得清澈，不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。
- 第三十颗：活着的每一天的感觉不是天天幸福，而应该是天天不烦，有一些爱好可以入心，生活就会充实，有一两个好友懂你的沉默，时光就不会漫长，有一两个圈子可以分享，时间就会缓慢，没有爱好，时间就会无聊，没有兴趣，生活就会无味没有目标，活着就会无趣。
- 第三十一颗：所有世间的一切，都是借我们用用而已，我们只有使用权而无所有权。世间一切因缘和合的东西，哪里是我们的永久使用权？我们来这个世间，只是个过客而已！连自己最爱的身体，也只是借用而已，顶多也不过百年！我们有一天也跟它说再见，不是吗？
- 第三十二颗：人与人之间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己要完全不同的坐标体系。同一件事情，因为坐标体系的差异，不同的人就有不同的认识。如果，你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这是抵达理解的唯一途径。
- 第三十三颗：没有接地气，我们就不会稳定。我们会失去核心，控制不了自己，变得飘飘然，或者在幻想世界里白日做梦。
- 第三十四颗：这是一个互相亏欠的世界，唯愿我们亏欠别人时三思，别人亏欠我们时有力量承受。这是我们最终和世界及自己和解的方式。
- 第三十五颗：不急于出结果，不要指望一步登天。任何事情都要花费与之相应的时间，同做菜一样，着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出来的味道必然不同，前进一步退后两步，也是一种走路方式，勿忘欲速则不达。
- 第三十六颗：东西都需要修缮，任何东西都有坏的一天，即便很小心使用，也无法改变这个事实，重要的是，一旦坏了，不马上扔掉，而是要有“一定的修好”意识。
- 第三十七颗：接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响。接纳是清楚明白自己可以有选择，而且如何选择过自己的人生是自己的责任，不是别人的。接纳的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长改变发生，而不是来自外界或者强迫的。
- 第三十八颗：这不是一个人性和万发大同的世界。如果一个人明白并有清晰的界限感，他会意识到这种不同并尊重这种不同。
- 第三十九颗：人要有承受外力攻击的能力，对于个人来说，则要求他生活面不要太窄，拥有从自己的经验里提炼出来的信仰，还要有一直不放弃的决心，最重要的，是要有一颗“胖胖的”心提供强大泵力，能够永远发现事物美好光明的一面。
- 第四十颗：要学会熟练掌握使用放大镜和望远镜。看清楚近物和远物的能力合在一起，才能更接近事物的本质，对周边的事物和人都是如此。
- 第四十一颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！
- 第四十二颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！续（四十二）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
- 第四十三颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。
- 第四十四颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切
- 第四十五颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。
- 第四十六颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。
- 第四十七颗：很多人不是孤僻，而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人只字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。
第一颗：囚禁我的没有别人，只有我自己。
我若放手，便无人能抓住我。只有全然地觉察，提醒自己放下内心的依赖模式，痛苦的轮回才能真正终止。
第二颗：不要被虚妄的人生和物理世界的暂时现象，骗去了自己的智慧，骗去了自己真实的情感。
第三颗：若无我相，则无增减。世人之所以有得失心，是因为妄执有我；如能了知无我，得失心便灭。
第四颗：真正伤害你的人，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。与其怀恨在心、终苦一生，不如立即放下、让心自在！
第五颗：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。种瓜得瓜种豆得豆，因果循环。
第六颗：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我们伤心没有鞋子穿的时候，会发现有人却没有脚。
第七颗：来到人世是偶然的，离开人世是必然的，所以你必须随缘不变。随缘不是得过且过，因循苟且，而是一定要尽人事听天命。
第八颗：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行，有德自然香。
第九颗：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白，有些底线是必须要坚守到底。
第十颗：行走和安住的时候都要安然，任何时候都要保持宁静自在，守住妙明真心，不要丢失妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。
第十一颗：低头是一种能力，他不是自卑，也不是怯弱，他是清醒中的嬗变。有时，稍微低头，路更宽，更精彩。
第十二颗：一个人，专心做一件事，别的事情都搅扰不了他，别的迷惑都迷乱不了他，他就那样心系一处，彷佛进入了禅定。人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。
第十三颗：｛出世｝的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，而是身在世间，而不受世间种种现象所困扰，这才是｛出世｝真正的意义。我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。
第十四颗：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。他是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通人，享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了。
第十五颗：如果我们无法时刻记着生命无常的道理而即刻去实修以得究竟成就，而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做，那么对身心的修行终归只是一个空想而已。
第十六颗：你帮助过的人，也许永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他，但是你对他人做出的正面或是负面的行为，总是会从你意想不到的返回到自己身上。
第十七颗：我们含着泪水笑着来到这个世界，又在别人的泪水和笑声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生，一边拥有，一边失去，一边选择，一边放弃，人生，那有事事顺意，生活哪有样样顺心，所以，不要和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。
第十八颗：世间万物惟唯糊涂最难，有些事，问的清楚便是无趣。佛曰：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。所有的事，难得糊涂才是上道。续（十八）好好的管教你自己，不要管别人。
第十九颗：信仰让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么，信仰不是每个人都有，信仰不是非理性，伤感的，情绪化的，自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习，完全的清醒和节制，谦卑，将自我服从于一个更高意愿的结果。
第二十颗：真正的失落，是内心的迷茫，路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。我们自己选择的路，即便跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止，这就叫坚持。
第二十一颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、浮沉。在够也够不着的世界里，纠结、迷乱，然后在彻底够不着的世界里，寂静、欢喜。人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看的真切，看的分明。
第二十二颗：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。
第二十三颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有希望，并非因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！并非因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长，并非因为拥有了才会付出而是因为付出了才会拥有，并非因为原来才去改正，而是因为改正了才会被原谅
第二十四颗：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。如果一种东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到的其实就是你的欲望，如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。
第二十五颗：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上，远了生出不满，近了又生出矛盾，勿忘欲速则不达。
第二十六颗：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里，心态的超凡不在一句一字中，而在一言一行中。活着就是一场修行，走着就是一番领域，有所挫折就有所奋进，所有领悟才有所懂得，有理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。
第二十七颗：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白，然后更需要明白的一点就是做好自己就够了，而不是用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人的成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。
第二十八颗：照顾好自己，独立的工作，生活和思考，不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。
第二十九颗：沉默，可以让混乱的心变的安静，变得清澈，不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。
第三十颗：活着的每一天的感觉不是天天幸福，而应该是天天不烦，有一些爱好可以入心，生活就会充实，有一两个好友懂你的沉默，时光就不会漫长，有一两个圈子可以分享，时间就会缓慢，没有爱好，时间就会无聊，没有兴趣，生活就会无味没有目标，活着就会无趣。
第三十一颗：所有世间的一切，都是借我们用用而已，我们只有使用权而无所有权。世间一切因缘和合的东西，哪里是我们的永久使用权？我们来这个世间，只是个过客而已！连自己最爱的身体，也只是借用而已，顶多也不过百年！我们有一天也跟它说再见，不是吗？
第三十二颗：人与人之间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己要完全不同的坐标体系。同一件事情，因为坐标体系的差异，不同的人就有不同的认识。如果，你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这是抵达理解的唯一途径。
第三十三颗：没有接地气，我们就不会稳定。我们会失去核心，控制不了自己，变得飘飘然，或者在幻想世界里白日做梦。
第三十四颗：这是一个互相亏欠的世界，唯愿我们亏欠别人时三思，别人亏欠我们时有力量承受。这是我们最终和世界及自己和解的方式。
第三十五颗：不急于出结果，不要指望一步登天。任何事情都要花费与之相应的时间，同做菜一样，着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出来的味道必然不同，前进一步退后两步，也是一种走路方式，勿忘欲速则不达。
第三十六颗：东西都需要修缮，任何东西都有坏的一天，即便很小心使用，也无法改变这个事实，重要的是，一旦坏了，不马上扔掉，而是要有“一定的修好”意识。
第三十七颗：接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响。接纳是清楚明白自己可以有选择，而且如何选择过自己的人生是自己的责任，不是别人的。接纳的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长改变发生，而不是来自外界或者强迫的。
第三十八颗：这不是一个人性和万发大同的世界。如果一个人明白并有清晰的界限感，他会意识到这种不同并尊重这种不同。
第三十九颗：人要有承受外力攻击的能力，对于个人来说，则要求他生活面不要太窄，拥有从自己的经验里提炼出来的信仰，还要有一直不放弃的决心，最重要的，是要有一颗“胖胖的”心提供强大泵力，能够永远发现事物美好光明的一面。
第四十颗：要学会熟练掌握使用放大镜和望远镜。看清楚近物和远物的能力合在一起，才能更接近事物的本质，对周边的事物和人都是如此。
第四十一颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！
第四十二颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！续（四十二）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
第四十三颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。
第四十四颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切
第四十五颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。
第四十六颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。
第四十七颗：很多人不是孤僻，而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人只字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。
第四十八颗：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。续（四十八）原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
第四十九颗：有时候，我们常常都会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你，理解你的人理解你。其他的，顺其自然，你也不需要那么多观众，别那么累。续（四十九）白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样！
第五十颗：生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人，当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人在一门心思向着自己的目标努力，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。续（五十）情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
第五十一颗：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上真的没有什么是永远。续（五十一）来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
第五十二颗：时光才是最混账的东西，拿走了一堆又一堆的东西，而且到了最后即便它都还给你，也无法回到最初的样子了，然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观，因为谁也不知道命运又会给你其他什么东西。续（五十二）随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
第五十三颗：回忆大抵都是一场场的循环往复，死命在脑海里翻腾。人是会成长的，也是会堕落的。对过往的惭愧，正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去，也只能说明你现在过得不好。续（五十三）用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
第五十四颗：我们的一生都是在让积极打败消极，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要愿意，我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。续（五十四）世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
第五十五颗：成熟不是老谋深算，而是活得简单，不会在拐弯抹角的思维里消耗精力。续（五十五）你硬要把简单的事情看得很严重，那样子你会很痛苦！
第五十六颗：怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊心情。看淡：将功名利禄置身度外，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而治。续（五十六）永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
第五十七颗：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，时间能让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下，人生除死无大事，没有过不去的坎。续（五十七）当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
第五十八颗：人一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们，我们也要相信我们自己。续（五十八）多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
第五十九颗：我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；我们可以不做好人，但不能为非作歹；我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；我们可以不说感谢，但不能不懂感恩。续（五十九）不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多 。
第六十颗：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下。续（六十）多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
第六十一颗：“悦人者众，悦己者王”，能做到“悦己”的人，永远是生活的强者人生的王者。然而，悦己绝不等同于自私，否则，你一切的行为定会走向另一个极端。续（六十一）多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
第六十二颗：善待别人的高度，不要埋怨别人无知，不要指望别人和你的见识一样。一个人所处的高度，决定了他的见识，与其埋怨别人，不如用一种亲近的态度和平和的心态，去和别人交流、沟通、兼融……教子、教学、为人处世、管理一方，其实就是这么简单。续（六十二）不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
第六十三颗：我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际中的纠结；舍不得曾经的精彩的岁月，舍不得居高时的虚荣；输不起一次人生之败；放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。续（六十三）心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
第六十四颗：多少的是非纷扰，都经不起岁月的淘洗，少一些早知今日何必当初的懊恼，多一些历经当下的反思与警醒，这世间百态也不过如此因果流转，善因才结善缘，善心才结善果。续（六十四）与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
第六十五颗：我们每个人都希望有一个与外界相对疏离的自我世界，用理想中的美好和温暖填补这个小世界。或者可以说，如今的我们很多时候会觉得疲惫，需要更多的向里用力，以无用的美好来关照自己的内心。续（六十五）一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
第六十六颗：自己是否为了忠实自己而敢于令他人失望，自己是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂，自己是否能做到诚实可靠从而值得信赖。续（六十六）毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
第六十七颗：人们惧怕分离，因为某种程度上，那是告别曾经一部分的自己。可是，天地万物，都逃不过时间，它带着一种怜悯的恨意，平静的切割着人与人，人与物的羁绊和联系。续（六十七）眼睛不要老是睁的那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
第六十八颗：人，永远都要微笑坚强乐观豁达的生活下去，这样活着才有意思。时光飞逝，得不到的，不贪恋；拥有的，珍惜分与秒。续（六十八）当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷糊时，才是最可怜的。
第六十九颗：感恩的心一定要时时保留，它不仅让我们怜惜一沙一石、一草一枝，还会让我们淡漠某种无形的压力，平复我们的欲望和争斗。更多的时候，大多幸福的感觉也往往来自于此。续（六十九）仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
第七十颗：世上没有什么真正没用的东西，不要把自己看得多厉害，更不要去看轻别人。因为任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍贵，也离不开废纸屑的呵护和托衬。不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心。续（七十）愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。
第七十一颗：任何痛苦、无助、无力感都是自己的情绪，不要把这些归错到别人身上，更不要抗拒、推开，而是接纳它，自己去感受情绪，去拿回那个纯粹的能量，静静地获取纯粹的意识，通透的智慧，即兴的生活。续（七十一）你每天若看见众生的过失和是非，你就是要赶过去忏悔，这就是修行。
第七十二颗：忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗无谓争辩的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力和高尚，然而空谈而没有实际行动的行为将一事无成。续（七十二）逆境是成长的必竟过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁状。
第七十三颗： 人的一生，没有什么是不可以放手的，时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡。续（七十三）别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
第七十四颗：如果你认为你一生中也不会陷入绝望，那么只能证明你正在走向绝望的路上。如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境而是你的绝境。续（七十四）当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
第七十五颗：万事万物都有自身的生灭规律，所有的呈现都有一个时间顺序。你所期待的，不一定马上会发生。你不曾期待的，也许会在某个时间点不期而至。表面看，计划赶不上变化，但注定的发生都有一个缘起，它可能是一个行为，也可能是一个语言，也许就是一念间，便拥有了种种结果。好的，坏的，不能因为结局不完美，就否定了所有开始，毕竟人生中有太多美好的事情是没有后来的。续（七十五）内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一个五官端正的人。
第七十六颗：关注你的人，看的不是微信，而是你的世界。在乎你的人，读的不是文字，而是你的心情。距离、时间，都不是问题，且行且珍惜。续（七十六）当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
第七十七颗：当人以为自己强大的时候，他并非没有卑微的弱点，只不过弱点藏在了某个地方。同样，当人陷入卑微的时候，他其实也比他以为的卑微要强大很多，只要他心怀希望，希望就在眼前。续（七十七）多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
第七十八颗：每个人生存于世，必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感，这种庇护确实在一定程度上缓解了我们内心的压力，也为我们带来暂时的安乐。但是，他们无法作为我们永久的庇护，因为他们也都是无常和不确定的。续（七十八）当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
第七十九颗：人世所有的欲望，都在热闹里，所有的沦陷，也都在热闹里。离热闹远一些，就意味着离沦陷远一些。人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。续（七十九） 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
第八十颗：有工作要做，那就全力以赴去做；有问题要解决，那就去想办法解决掉。能减少一次诉苦就减少一次；能起身做事就起身做事。说得再多，不如去做。懂得再多，不如行动起来。续（八十） 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
第八十一颗：走正确的路，放无心之手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒无度之酒，开方便之门，闭是非之口。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。续（八十一）生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。
第八十二颗：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静。续（八十二）当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
第八十三颗：一个内心强大的人，即使身处世俗逆境，内心也是平和的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地人生中做最坏的打算，却往最好处追求。坚持到底。续（八十三）妒忌别人，不会给自己增加任何的好处，妒忌别人，也不可能减少别人的成就。
第八十四颗：生活其实很简单，别总是逼自己。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。续（八十四）要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
第八十五颗：对世间万物的敬畏和尊重需要一种心底滋生的仪式感，它能唤醒我们对于内心的尊重，很多时候也是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。续（八十五）如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
第八十六颗：每个人都有自己的机遇和福分，也会遭遇自己的坎坷和波折，不要拿别人的成就荣耀与自己比，不要盲目追随、模仿别人的生活方式而忘记了自己的初衷和追求。多倾听自己的内心，多思考自己的需要，有自己的路，过自己的人生。续（八十六）不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
第八十七颗：你认命比抱怨好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。但如果你有足够的勇气去拼一拼，等一等……结果也许就是你想要的。续（八十七）你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以为没有更好的办法了。
第八十八颗：相遇相处相离皆是注定，无常是必然。无论我们多么珍爱的人和拼命的事，终究都要缘散，随风而逝，当拥有时，其实，已然圆满。续（八十八）不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼，不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
第八十九颗：光嘴巴上说说“我错了”是没有用的，修行人不要忘记发无上的菩提心。要忏悔业力，必须要依靠众生的力量。所以发无上的菩提心，是唯一能让自己业力净化的妙法。续（八十九）不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
第九十颗：人是允许被自己或者别人打倒的，但以什么方式怎样站起来是自己说了算。续（九十）如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
第九十一颗：每个人都是最优秀的。我们要相信自己，无论如何都不要放弃自己！更不要把自己沉沦在失败的边缘，只要让自己开始做一些小小的改变，那么我们的人生就会开始与众不同！当改变自己时，一切都会改变。续（九十一）你目前所拥有的都会随着你的死亡而成为他人的，那为何不趁现在就布施给真正需要的人呢？
第九十二颗：被人诋毁了，不说，是一种涵养。人品的好坏，时间会给最好的澄清。什么事都不要急着辩解，什么话都不要忙着倾诉，学会说话只要几年，懂得沉默却要几十年。续（九十二）在你贫穷的时候，你就用身体去布施，譬如说扫地，洒水，搬东西等，这也是一种布施。
第九十三颗：灵魂只能独行，陪伴不是把别人拉到你的生活轨迹上，或者强行进入别人的世界找到一个位置，陪伴是一种心灵的在场，就好像我不用问候一声，也知道你一定随时会回应我的召唤。续（九十三）活着一天，就是福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
第九十四颗：一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面，最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。续（九十四）福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的功夫。
第九十五颗：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。嫉妒别人，不会给自己增加任何好处。嫉妒别人，也不可能减少别人的成就。续（九十五）你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
第九十六颗：不要总是盯着别人的过失，先静静的想想自己是不是也曾错过。续（九十六）业障深重的人，一天到晚都在看别人的缺点和过失，真正修行的人，从来不看别人的缺点和过失。
第九十七颗：我们都太急于表达，其实倾听有时候比表达更重要。等人把话说完，是对别人的尊重，同时也给了自己思考的时间，“善听者”往往强于“善说者”。续（九十七）一切恶法，本都是虚妄的，你不要太自卑你自己，一切善法，也都是虚妄的，你也不要太狂妄自己。
第九十八颗：给自己一点时间，管住自己的嘴、管好自己的心、做真实的自己。这比较容易。不要在虚无的世界里，迷失了自己，忘记了自己是谁，穿越不出个轮回，究竟苦得还是自己。续（九十八）根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
第九十九颗：有钱的给你物质，有时间的给你陪伴，有情调的给你浪漫，这是简单的爱情。爱情升华应该是：花心的为你专一，爱玩的为你安定，性急的为你等待，骄傲的为你谦卑。因为你去尝试不擅长的事，为了你想去成为一个更好的人，这才是爱情最傻最真实的样子。续（九十九）学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
第一百颗：不管是为人处事，还是生活里，总会碰上一些事，这是我们一定会遇到的。如果我们心痛着斤斤计较半天，一样也于事无补，不如从另一个角度想想，那么我们吃掉的那些亏，一定会以另一种方式福报给我们，也许是才学、也许是技能、也许是风度、也许是信誉、也许是人脉，最起码也是一个经历，总之，这些都将成为我们积累的财富。续（一百）别人讲我们不好，不用生气、难过，说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。
第一百零一颗：人生无常，我们的情感才应该更加温暖，得到也好，失去也罢，来了走了，苦了痛了，微笑都是我们最后坚守的体面，除了微笑还是微笑。续（一百零一） 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
第一百零二颗：真正陪你到老的，是那种没太多意外，也没有当初的心跳，却无论如何也离不开你的人。从激情到亲情，从感动到感恩，从浪漫到相守。时间越久，越不愿离开你的人。续（一百零二）夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
第一百零三颗：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会 到世间诸般痛苦！续（一百零三）欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
第一百零四颗：我们需要感恩自己还活着。我们能看到，每天都有很多人离开人世，但是现在还活着，这就要感恩！我们需要感恩遇见的每一位人他们都是我们的老师。我们还需要感恩拥有那么多，感恩拥有身心的健康和快乐，感恩有吃有喝能让自己继续生存下去，感恩曾遇到的所有阅历和知识，无论何时何地，我们应该慢慢地将感恩变成习惯。续（一百零四）每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
第一百零五颗：不要被朴素的正义观所左右，做了坏事的人并不会脚下裂开一道裂缝送他直通地狱，做了好事的人也不会立刻被俩天使带上天堂，这个世界的评判机制不会这么绝对和高效。一个人过去所做的善事和恶事只会在未来的某时某地影响他而已。简单来说，善恶不像是报应，善恶是一种平衡。续（一百零五）恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们致死都还在执著与追求。
第一百零六颗：人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人手里的。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。续（一百零六）人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
第一百零七颗：如果我们太过于纠结“人生的意义”那我们的人生应该就没多大意义。努力的过好每一天，做好每一件事，善待每一个人，就是最大的意义！续（一百零七）你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
第一百零八颗：没有人是喜欢等待的，但等待是人生的常态，很多事情没结果之前只能等待，在一切还没有变好之前，我们只能学会等待，看书、健身、旅行、工作，总之你得先成为自己喜欢的样子，你要的人才会来遇见你。续（一百零八）得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。
